それはさておき、前回の続き。Ｎｏ．37
おなじみの諸子百家です。
孔子といえば「仁」が大事。
仁を構成するのは「忠」と「恕」ですよね。自分に正直、他人に親切とかの意味・・・
よいことであって、別に君主の怒りが恕ではない
。
また、王道はよいこと、覇道は悪いこと、これは孟子のお話
孟子ってほかには「性善説」をとなえました。
対極の「性悪説」は荀子。
次に、孔子を批判したのはまず墨子、区別差別のない平等の愛＝兼愛を主張
ほかには老子（道家）、老子のキーワードは「無為自然」
これらから、選択肢1＝無為自然なので老子的
選択肢2＝恕の説明が違うし、覇道を説明しているので明らかに孔子ではない。
選択肢3＝生まれつき人はよくない性質があるので、礼でとりしまれというのは荀子
選択肢4＝無差別の愛とあるので墨子的
よって正解は為政者の道徳的な振る舞いとあることからもわかるが選択肢5となります。
よいかな、諸君、授業中アホな駄洒落ばっか言ってるが、
それを笑って聞き流すとダメよ、そのわらったイメージで記憶に固定しておくのよ〜！！！
解説は、また別の機会にもやりましょうね。
すこしは試験を離れて・・・
〈新訳〉孫子
予言日支宗教戦争
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